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무용의 역사 그리고 다른 행위 정의
종류: 쓰기데비드 Niall 윌슨의
(나 사과를 위해 이 일 일찌기, 그러나 31로 예정된 아무도 없고, Josh Boone는 그의 사과를 보냈다 - 그들은 그의 영화 평행선을 위한 원본의 마지막에 편집한다 있고, 그는 수필로 어제 여기에서 도착할 수 없습니다. 그는 필름 만드는 과정으로 약간 진짜 통찰력으로 곧 돌아올 것이다, 그러나 평균시에 당신은… 저로 만족되어야 할 것이다)
전기로 밖으로 시작한, 나의 현재 프로젝트는 역사에 대하여 다시 생각해 저를 얻었다. 백만 조금 half-truths 및 구성한 사실에 최근 고리던지기 놀이는 동일한 생각으로 더 저를 밀었다. 저를 장시간에 알고 있던 당신의 무엇이든은 시간 또는 2 이 주제에 나에게 약해지기 기억할 것이다. 나는 그 어구가 나의 것의 애완 동물 짜증나게 하기…이기 그러나 무엇 역사는, 진짜로이기 때문에, 애완 동물이 짜증나게 하는 그것을 부르지 않을 것인가?
나는 얼마나 오래되었던 나가 저에게 때 인지 기억하지 않는다 역사 책에 쓰는 것은 그것을 이렇게 만들지 않았다 처음으로 생각이 든; 뉴스는 반드시 일어나지 않았다, 그리고 야구 라디오 아나운서는 게임을 방법이라고 그(것)들을 보았다는 것을 실제로 칭할지도 조차 모르지 않았다 대로 보고되었는. 그것은 젊은이를 위한 놀라운 factoid이다, 다른 생활 학습이 결코 일 수 있지 않는다 저를 말한다 방법에 있는 당신 및 형성을 시키십시오.
어쩌면 나가 우연히 고대사 및 서쪽 문명에 둘 다 신청한 고등학교에 있는 년이었다. 고대사는 대학 예비적인 종류이고, 서쪽 문명은, 절약할 것이다 더 적은 적성 및 농도에 그들을 위해 결과적으로 이었다. 그들은 역사에 있는 동일한 기간을 커버하고, 그(것)들을 다르게 덮었다. 1개의 종류는 다른 사람은 고대 Sumer에 대해서 이야기했는 그러나 바빌론이 첫번째 중대한 문명, Zoroastrians이고, 더 깊은 사실로 아래로 교련했다는 것을 가르쳤다. 나 나가 서쪽 문명 교사를 이것을, 이었다 바보짓을 해 어쩌면 그가 다만 아프 교양있었다고 지적하고, 고대 Sumer에 관하여 몰랐다는 것을 생각한. 어쩌면 그는 진짜로 바빌론 사람이 첫번째이고, 그를 똑발랐던 놓는 나의 의무 이었다는 것을 생각했다.
나는 종류에서 나가 50개 페이지 연구 논문을 써야 하고, 역사가 그것의 경솔한 위로 전면에 있는 까탈 없이 그것의 2개의 분리되는 도로의 아래 나의 관심사를 계속한 곳에 제거되고 "사회학에 있는 개인적인 연구에서," 등록되었다. 어쨌든, 그것은 그것의 시작이었다. 나는 나가 나의 종이 "연구에 따라잡을 것이기 주를 1840 년대에 있는 중국과 대브리튼 사이 아편 무역 보냈기 때문에 나가 그것에게 생각을 매우 더," 그 당시에는 주고 나의 손에 다량 시간을 없었다는 것을 생각하지 않는다.
그것은 동일한 사건인 것처럼 보인, 그러나 완전히 비뚤어진 "사실에" 무슨이에 관하여 신문 판매점에서 서 있어 저를 다시 1 일 명중하고 표제를 읽는. 나는 이제까지 기록된 모두가 편견에 지배를 받은 경우에 어느 태도가 역사 책으로 쓰여진, 그리고 어디에 사람이 무엇이든의 진실한 회계를 찾아낼 수 있는지 생각해 보기 시작하다. 역사의 연보는 나의 마음에서 부서지고, 나는 나 자신을 위해 좀더 생각하는 것을 시작했다. 좋은 것이었다, 나는, 그러나 끊임없이 를 억제되고 보여야 한 것 납득된다. 당신이 그것에 너무 많이 고민하는 경우에 당신은 충분한 사람들이 그것을 충분히 길게 말하는 경우에 교과서는 사실로 풀이 무성한 knoll에 두번째 총잡이를 보고할 것이라는 점을, 그리고 H.G. 우물은 화성 내습의 조감적인 전망을 가진 첫번째 취재원이었다 생각하는 것을 시작한다. 계속해서 또다시 반복해, 낱말이 역사가 되기 때문에 충분한 시간, 그것은 재미있, 이지 않는다.
충분한 시간 반복되지 않는 낱말은 또한 느낌을 사람들에 남기는 때, 몇몇 것이 결코 일어나지 않았다, 무시된다. 불가능한 수수께끼이다. 당신은 당신에게 안락한, 당신이 살고 역사적인 사건지의 순서를 함께 깁는 것을 희망 또는 무엇을, 그래서 당신을 사학자가, 종류의, 신망에 누구 되는지 몰라. 당신의 이론을 보완하게 당신이 동지 가짜 사학자의 좋은, 고상 지지체 그룹을 찾아낼 수 있는 경우에 최상 이다.
이것은 어떻게 쓰기에 적용하는가? 의 경우에 1960 년대에서 환각적인 악대의 이야기인, 나가 쓰고 있는 전기, 결정적인. 밴드 회원의 이야기 그리고 기억을 통해 달려서, 나는 기억하기 위하여 것의 실을 그들 전부 찾아내고, 믿는다. 나는 어떤 팬이 그(것)들에게 기억하거나, 그러나 그(것)들의 아무도가 기억하지 않는다 대략 말했다 이야기 단지 그들중 하나가, 찾아낸다. 날짜는 함께, 그 후에 따로따로 뒤죽박죽이 된다, 이름과 장소는 달리고, 나의 결심은, 긴 생각 후에, 상관 없습니다 이다. 나가 악대가 명성에 그것의 방법을 작동하고 있던 일의 정신을 포착하는 경우에, 나는 나의 일을 했다. 사건, 날짜, 관계 및 머리 색깔이 정확한 역사에 일치하지 않는 경우에, 무슨 효과를 내는가? 포함된 4명의 녀석이 ' 세부사항을 기억하지 않는 경우에? 그들은, 이 시점에서 존재하는가 조차? 나는 확실하지 않다. 나는 나가 그것의 상세한 역사에서 궁지에 몰리는 경우에 얻으면, 그리고, 써 있다, 그러나 나가 교류로 가고 "특성에서 얻기에 결코 수렁에 빠져들지 않으며 얻을 것이라는 점을 말하기 위하여 기다리는 굉장한 이야기가, 적용하는 경우에 확실하다," 나는 독자에게 그 시간의 "느낌"를 줄, 끈으로 동이고 무언가를 일으켜서 좋다. 경험은 무슨이 그들의 지금 남아 있는 중요하, 가장 강한 부속 - 죽일 시간이 수 없던 부속인 무슨이이다. 그들은 가장 사정 무엇이다. 일어난 무엇이 60s에서 - 어느 점으로 보나 - 큰 정도에서 거기 체재하는 것처럼 보인다, 그러나 우리는 그것을 방문하고, 휴양하고, 철 나비와 딕 클라크와 가진 단계에 서 있는 꿈, RCA 기록 계약 및 기회에 4명의 답답한 모범생을 준 마술을 찾아내서 좋다. 그리고 우리는 그것이 그것이 있는인 무슨 같이 경험해서 좋, 다만 멀리 걷는다.
독자 년은 앞으로는 이 책을 공부할지도 모른다, "재미있은 것에 의하여 Woodstock에 방법에," 일어나고 복음으로 그것이 퍼졌다. 악대의 결정적인 역사가 될지도 모르다, 이렇게 다른 많은 책이 한 대로 주목되지 않는 망각으로 침몰할지도 모른다. 당신의 무엇이든이 그런 독자의 맞은편에 달리고, 1967년에 밤의 정확한 사건에 관하여 당신, 또는 1969년에 연주회에 놀소리 시작하는 경우에, Dave 윌슨이 확실히 그의 재료를." 알고 있었다, 다만 미소와 끄덕임은, 그리고, "좋아 밝힌다 역사는 그것 같이 작은 비밀의 가득 차있다.
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